Indhold
- Tilgivelse bryder ind i vores hjerter
- Bibel ansøgning
- John Lewis: Et studie i tilgivelse
- Bibel ansøgning
- På snublesten og ydmyghed
- Foder vores sår med tilgivelse
- Bibelsk anvendelse
- Endelige tanker
Med åbne øjne for at kigge efter dem, er der en overflod af bibelvers om "bøgerne", der hjælper familier og enkeltpersoner med at arbejde igennem den kritiske proces med tilståelse og tilgivelse i ægteskabet og ellers.
Disse passager har inspireret generationer af kristne, og ikke-kristne, for den sags skyld, har arbejdet igennem nogle af de mest overvældende udfordringer i livet.
Samlingen fremover giver søgerne nogle bibelske veje til yderligere udforskning. Alle bibelversene om tilgivelse i ægteskabet har en historie - en nyttig vignet - der giver kristne mulighed for at se, hvordan passagerne kan gælde for hverdagen.
Så hvordan tilgiver du din partner eller praktiserer at tilgive din partner?
Hvis du vil vide detaljeret om bibelversene om at tilgive din ægtefælle eller skrifterne om tilgivelse i ægteskabet, skal du ikke lede længere!
Tilgivelse bryder ind i vores hjerter
Peter sagde til dem: ”Omvend jer og lad jer døbe alle sammen i Jesu Kristi navn, så jeres synder kan blive tilgivet; og du vil modtage Helligåndens gave. : Apostlenes Gerninger 2:38
Dr. "Smith" sluttede sig til de amerikanske hærreserver i 1990'erne af et ønske om at citere "Lem den lidelse, som krigen forårsager." Udsendt til Irak et årti senere var hans pligter at tage sig af soldater i det medicinske telt, sørge for tilsyn og træning til otte kampmediciner og besøge to fængselslejre for at behandle krigsfanger.
Arbejdet var syv dage om ugen, 12 til 15 timer om dagen, ude vest nær grænsen til Iran.
På en søndag i 2003 havde daværende løjtnant -oberst det, der senere kaldte sit "hellige Humvee -øjeblik". På rejse med konvoj til et militærhospital i Bagdad havde Smith den ubehagelige opgave at ledsage og stabilisere en fange, der led af en alvorlig maveinfektion.
Hele missionen var for den syge under Smiths omsorg. Turen tog næsten tre dage, da konvojen stødte på konstant håndvåbenild og tætte møder med improviserede sprængstoffer.
Da "Smith" sad på bagsiden af en Humvee og passede til den bevidstløse krigsfanger, har en skytte sat sig i et tårn oven for at søge i marken efter snigskytter og langsomt bevægende køretøjer.
Smith motiverede langsomme chauffører til at trække til siden, og Smith var ængstelig for, at soldaten, der beskytter ham og krigsfangen, var så udsat. Smith følte blandede pulser af vrede og sorg fylde hans krop og sjæl.
Han spurgte sig selv, hvad han troede, at hver soldat i den konvoj spurgte: Hvorfor gør vi dette? Hvorfor gør vi dette for nogen, vi betragter som vores fjende?
Det var da, han huskede, at det var søndag. Han mindede om sidste gang, han var i messe med sin familie. Dagens salme vendte tilbage til ham. Herrens tilstedeværelse er bestemt på dette sted.
Han tog ordene i mund, da tårerne faldt til hans trætte. Det hele begyndte at give mening.
Bibel ansøgning
Det ville have været let for disciplene at lukke det ned. For at pakke deres tasker op, gemmer de deres minder, klapper hinanden på ryggen og tager hjem.
Tag hjem med deres oplevelse af opstandelsen, tilbage med dem til de stille bakker omkring Nazareth. Det ville have været så let for disciplene at vende sig mod hinanden og holde deres Jesus -møder og historier for sig selv.
Han var trods alt blevet mishandlet af så mange ude på overstuen, hvor de var samlet til aftensmad for et par måneder siden. Selv nogle, der havde delt brød og vin med Jesus, havde ikke været så venlige mod ham, da kanterne flossede.
De kunne være gået væk. Holdt evangeliet for sig selv, hunkered ned og skabte en slags klostersamfund - lidt utopi - med begrænset kontakt med hedningerne, de andre, verden.
Men da de den søndag kiggede ud af vinduerne i deres trygge hus, på mænd og kvinder i deres flydende morgenkåbe, på deres muddermurede huse, børn i spil, de høje og statelige palmer i Jerusalem.
Da de så ned på nogle, kaldte de måske fjender, dem der måske havde været grimme for Jesus, da de lyttede til sprogene, der fyldte gaderne i festivalen. De indså, at Gud også elsker disse.
Det var et Humvee -øjeblik. Et Gud -øjeblik. Pinseens brændende impuls opfordrede dem til at gå ud. Gør retfærdighed, elsk barmhjertighed, gå ydmygt med Gud.
Og det er, hvad de gjorde. Ned i gaderne. Videre til øde steder, kamp-arre steder, steder, hvor sygdom og had holder styr.
De gik ud - i alle retninger - Prædikende, underviste, åbnede hospitaler, bragte vand, modellerede tilgivelse, byggede kirker, styrkede familiebånd, voksede familiekredsen.
Vi er modtagere af pinsens kraft og passion!
Pinse opfordrer os til at se ud over komfort og se ud over det sædvanlige. Det tvinger os til at høre nye stemmer, til at se nye muligheder, til at tale et nyt sprog, til at huske, at i Guds verden, som tingene er i dag, ikke nødvendigvis er den måde, de er beregnet til at være for evigt og altid.
Lige når vi tror, at vi alle har fundet ud af at være disciple, bryder pinsen ind i vores liv, forstyrrer vores fred og minder os om, at der burde være noget lidt farligt - lidt risikabelt - lidt foruroligende ved det kristne budskab.
Fartøj mod Bagdad, proppet bag på en Humvee, følte oberstløjtnant Smith tilstedeværelse af Gud, da han kiggede gennem det tykke, skudsikre vindue mod irakere i deres flydende morgenkåbe, deres muddermurede huse, børn på leg, de høje og statelige palmer.
Han mærkede Guds tilstedeværelse, da han så ned på sunni, han havde reddet et par dage før. Og foragtede kun for fem minutter siden. "Gud elsker også denne," sagde den gode læge til sig selv, da vandet fortsat faldt fra hans kinder. Gud elsker også denne. Og det gør jeg også ...
John Lewis: Et studie i tilgivelse
Far tilgive dem, for de ved ikke, hvad de gør. : Lukas 23:24
John Lewis var en ung mand, da han besluttede at slutte sig til spidsen for borgerrettighedsbevægelsen i begyndelsen af 1960'erne.
Lewis var en hengiven kristen og tilhænger af ikke -voldelig modstand, Lewis nægtede at tage gengæld mod dem, der verbalt og fysisk misbrugte ham på Greyhound -busstationer og Nashville -frokostkranke.
Da han blev spurgt, hvordan han kunne udholde slag og hadefuld tale uden at slå eller hade had, svarede Lewis konsekvent: "Jeg forsøgte at huske, at mine undertrykkere engang var spædbørn." Uskyldig, ny, endnu ikke nedslidt af verden.
Bibel ansøgning
Med kriminelle på begge sider og et væld af lattermilde antagonister under sit kors, er Jesus omgivet af dyb grimhed og vrede. Verden forventer, at Jesus tager gengældelse med strenge ord og imponerende kraft.
Et øje for et øje. I stedet beder Jesus for sine modstandere, elsker dem indtil hans sidste åndedrag og tager sit engagement i fred og tilgivelse med sig til graven.
Nogle griner. Noget latter. Nogle indser, at Jesus modellerer en bedre måde at leve og forhandle konflikter på. Venner, vi har ingen magt til at kontrollere, hvad folk siger og gør.Vi har dog fuldstændig kontrol over, hvordan vi reagerer på det gode, dårlige og grimme.
Vælg tilgivelse. Vælg fred. Vælg livet. Hver person, vi er hurtige til at opføre blandt vores shortlist med fjender, bærer smerter, vi ikke kan se. Se den person som et lille barn ... uskyldig, ny, elsket af Gud.
Undrer du dig stadig over, hvordan du tilgiver din ægtefælle, eller hvordan du tilgiver i ægteskab?
Ægteskab og tilgivelse er to sammenhængende begreber. Intet ægteskab kan trives uden tilgivelsens hjørnesten. Så henvis til tilgivelse i ægteskabets bibelvers og øv dig i at tilgive din ægtefælle ivrig!
På snublesten og ydmyghed
Refleksioner til Mattæus 18
I hans bog. Lee: De sidste år rapporterer Charles Bracelen Flood, at efter borgerkrigen besøgte Robert E. Lee en dame i Kentucky, der tog ham med til resterne af et stort gammelt træ foran hendes hus. Der råbte hun bittert, at dets lemmer og bagagerum var blevet ødelagt af føderal artilleriild.
"Se hvad Yankees gjorde ved mit træ," sagde kvinden fortvivlet, da hun vendte sig til Lee for et ord, der fordømte nord eller i det mindste sympatiserede med hendes tab.
Efter en kort stilhed sagde Lee, der scannede træet og det decimerede landskab omkring det, "Skær det ned, min kære fru, hug det ned og glem det."
Sandsynligvis ikke det, hun håbede at høre fra generalen den eftermiddag i Kentucky.
Men Lee, krigstræet og lige klar til at komme tilbage til Virginia, havde ingen interesse i at fastholde fire års dyr vrede. Lee genkendte i kvinden, hvad vi alle skulle genkende midt i vores egne vrede staver.
Vores manglende evne til at behandle de dårlige ting og udvide tilgivelse til den, der fornærmer os, vil i sidste ende fortære os.
Sagt på en anden måde, hvis du ønsker at komme videre, være villig til at gå videre ... fra uenighederne, den årti lange strid, de akavede familiesammenkomster, de snævre telefonopkald, stirren, sladdermøllen, de skære e -mails, Åbn hemmelige statusopdateringer på Facebook.
De altomfattende krige. Lidt længere hen ad vejen til discipelskab tilbyder Jesus klassen nogle pragmatiske råd om håndtering af konflikter. Dette forudsætter, at de 12 og understøttende cast havde nogle børster med konflikt undervejs. Dette var utvivlsomt tilfældet.
Matthew fortæller, at der opstår en tvist blandt disciplene om, hvem der er den største blandt dem. Selvom Matthew ikke giver os mange detaljer om argumentets detaljer, kan vi forestille os, hvordan det udspiller sig efter at have været part i lignende tvister i vores liv.
Gutterne jockey til position.
Sind fast på de potentielle ødelæggelser af rang og privilegium. Jo tættere på Jesus, formoder de, jo større kurv med godbidder. Så de skændes, peger fingre, udøver egoer, hinanden op.
Måske et skub og et skub undervejs. Velviljen og kammeratskabet dannede sig gennem delt erfaring med Jesus svigte lidt. Der dannes klik, hvisker deles, måske stikkede også gamle sår.
Jesus taler: (Vers 15) Hvis et andet medlem af kirken synder imod dig, skal du gå og påpege fejlen, når I to er alene. Hvis medlemmet lytter til dig, har du genvundet den. Men hvis du ikke bliver lyttet til, så tag en eller to andre med dig.
Hvis gerningsmanden stadig ikke vil lytte, så tag en anden med, tag kirken med, hvis du skal ... Og hvis, og kun hvis. Hvis alt dette fejler, skal du gå væk fra forholdet. Behandl den som en hedning - en skatteopkræver.
Hvad du end binder på jorden, vil være bundet i himlen, og hvad du løser på jorden, vil blive løst i himlen.
Det er straight-talk. Jesus informerer fyre som Peter og John - dem, der søger status, at dyrkning af forsoning er langt mere kritisk end at have en fremtrædende plads ved bordet.
At blive forsonet med naboen, praktisere tilgivelse, gør vores arbejde sammen muligt, det frigør os fra ætsende skyld og vrede, og det meddeler verden, at vi tager et forhold seriøst.
Venner, det er hårdt arbejde. Det er ydmygende og til tider udmattende at stå foran dem, der har skåret os dybt - for at tænde en flamme af genforbindelse. Det betyder risici, ofre, tillid, det potentiale, som den, vi er parate til at genoprette, ikke er interesseret i restaurering.
Men tænk på de gange du var modtageren af tilgivelse. Hvordan var det, da nogen annoncerede: "Du gjorde mig ondt, men jeg tilgiver dig." Lad os gå videre. Lad os komme videre.
Jesus synes også at angive, at tilgivelse er et virksomhedsansvar og ikke kun enkeltpersoner, hvilket betyder, når vi bliver opmærksomme på fremmedgørelse i samfundet.
Når vi erkender, at familier eller venskaber er ødelagt af uretfærdighed eller passivitet, er vi på krogen for at gøre noget. Lyt, rådfør, bed, saml fester i samtale i Jesu navn.
Den 9. april 1965 underskrev Robert E. Lee et dokument om overgivelse ved en ceremoni i Appomattox Courthouse, Virginia. Hans hjem, Arlington, var blevet omdannet til en national kirkegård, så Lee flyttede sin familie til Lexington, Virginia.
En landmand i bare et par uger blev den gamle soldat kaldet til tjeneste af bestyrelsen for Washington College i Lexington. Washington var i økonomisk forstyrrelse.
Tilmeldingen var faldet voldsomt under hele krigen. Det fysiske anlæg på campus var bukket under for et halvt årti med udskudt vedligeholdelse. Alligevel var bestyrelsen i Washington overbevist om, at Lees ledelse ville styrke institutionens fremstilling i en juvel i syd.
Lee så på sin embedsperiode som præsident som en mulighed for at gøre Washington College til et laboratorium for tilgivelse - en model for forsoning - for det arrede land. Umiddelbart rekrutterede Lee studerende fra nord til at supplere "All Southern" Student Body på Campus.
Lee, der var klar over, at mange Washington -studerende var tidligere konfødererede soldater, opfordrede sine unge anklager til at ansøge om amerikansk statsborgerskab igen og slutte sig til unionen som partnere i stedet for antagonister.
Lee tilførte også kollegiets pensum med dialogsamlinger, der var designet til at få unge voksne interesseret i at tale om nationens smerter, og hvordan det bedst kan komme ud af krigens sod.
Som en del af sin vandring mod helbredelse arbejdede Lee på at tilgive sig selv. Han ansøgte om statsborgerskab i USA. Han plantede træer og solgte de fleste af sine aktiver, og Lee tegnede stipendier, så børn af krigsender, ligesom den i Kentucky, kunne komme og studere.
Kom og udvikl de værktøjer, der er nødvendige for at genopbygge en nation.
Hvis du ønsker at komme videre, er du villig til at komme videre ... fra uenighederne, den årtiers lange strid, de akavede familiesammenkomster, snævre telefonopkald, stirren, sladderfabrikken, de skårende e-mails, status som åben hemmelighed opdateringer på Facebook.
De altomfattende krige. Tilgivelse er blandt vores største skatte. Plant det generøst. Modtag det også ... I Jesu navn.
Foder vores sår med tilgivelse
Sikkert har han båret vore svagheder og båret vore sygdomme; alligevel betragtede vi ham som ramt, slået ned af Gud og plaget. Men han blev såret for vore overtrædelser, knust for vores misgerninger; på ham var straffen, der gjorde os hele, og ved hans blå mærker er vi helbredt. : Esajas 53:14
George var patient på et lokalt hospital, og mens han ikke døde, var han alvorligt syg. Socialrådgiveren præsenterede sig for sin patient og spurgte derefter, om George ville have noget selskab. George nikkede, så socialrådgiveren trak en stol hen til George's seng for en snak.
Det viser sig, at George aldrig før havde været indlagt, så hele oplevelsen truede ham.
Han talte om sin tidligere forlovede. Det havde været et "frygteligt forhold", erklærede George. Intet ved det var godt - ”Hun ville aldrig have børn; hun var egoistisk og kontrollerende; hun aflyste brylluppet to måneder før datoen. ” Hendes afgang og hans ensomhed forbittrede George.
Han sagde, at han hadede alt om sin tidligere forlovede og alt, hvad hun gjorde ved ham. Her er det triste - alt dette havde udspillet sig to og et halvt årtier før Georges indlæggelse. Og den tidligere forlovede?
Hun var flyttet på tværs af lande i 1990, gift og havde voksne børn. Men George kunne stadig ikke lade være. Kunne ikke komme videre med livet ... før socialrådgiveren trådte til og talte med ham om konflikt og dens rolle i ensomhed.
Karen og Frank var forældre til Cynthia, en ung kvinde, der døde i en tragisk bil på vej hjem fra College. Vejret var forfærdeligt den dag-enorme tordenvejr-og føreren af bilen, hvor Cynthia var en passager, havde mistet kontrollen over køretøjet og smækkede ind i en traktor-trailer.
Efter at have undersøgt ulykkesstedet og interviewet snesevis af vidner, fastslog staten DOT, at ingen var skyld i ulykken. Men Karen og Frank målrettede i deres sorg og fuldstændige ensomhed Cynthias veninde - chaufføren - som den ansvarlige part. Fjenden...
Gennem en række dyre, men mislykkede retssager, der strakte sig over 12 år, tvang de Cynthias ven til konkurs. Men konkursen beroligede ikke Karen og Franks ensomhed.
Helbredelsen begyndte, da Cynthias ven, lige så voldsomt som hun, accepterede Karen og Franks anmodning om tilgivelse for deres grimme adfærd.
Og så var der Stacey. En fraskilt mor til tre, hun frygtede den dag, hendes sidste barn flyttede til College. I årevis hældte hun det bedste af sig selv i sine børns sundhed, lykke og fremtid.
I det fysiske fravær af de relationer, der gav hende mening med livet, trak Stacey sig tilbage til Alkohol og Facebook. Da Staceys børn vendte hjem til besøg, fandt de deres mor vred og hævngerrig.
I et vigtigt øjeblik af bitterhed slog Stacey til med sin yngste datter: Skam dig. Skam dig, fordi du forlod mig her alene. Jeg gjorde alt for dig, og du gik bare væk fra mig.
Da Staceys depression og vrede blev endnu mere forankret, indså hendes børn, at det var sikrest at skabe noget rum mellem dem og mor. Midt i rummet indså Stacey, at hun i første omgang havde skabt afstanden fra sine børn.
De fleste af os behøver ikke at lede særlig langt for at finde nogen, vi ikke kan tåle, nogen vi spotter og afskyr, eller endda nogen, vi lige er vokset fra i livet. Vi behøver ikke at tage til Iran, Nordkorea, Afghanistan eller andre steder i verden for at finde dem, vi ønsker at nedgøre, fordømme og bebrejde for hver fejl i vores liv.
Vores “fjender” er i vores kvarterer, de bor på vores gader, de er i vores hjembyer, og de er endda medlemmer af vores egne familier. had, hævn, afsky og lignende skærer på tværs af alle grænser og er undertiden tragisk forankret i vores ensomhed.
Bibelsk anvendelse
Det er den ældste lov i verden. Et øje for et øje, et sår for et sår, en tand for en tand og et liv for et liv. Loven om "tit for tat." Det er enkelt og ligetil - hvad du gør ved mig, gør jeg mod dig.
Hvis en person har påført en anden skade, skal den påføres ægte eller opfattet end en tilsvarende skade. Når loven om "tit for tat" kommer ind i fortællingen om vores forhold, ender vi med at dræbe os selv.
Hvor ofte er vores ensomhed de ulmende, nukleare nedfald af vores uløste konflikter?
Oftere end du kan forestille dig!
Hvis du er seriøs med at tage fat på den ensomhed, der er skabt af konflikter, skal du begynde med at kigge i spejlet.
Har mine ord, handlinger eller passivitet bidraget til den ensomhed, jeg støder på i dag? Overvælder min stolte søgen efter at ”altid have ret” mit behov for at være i et forhold til andre medlemmer af den menneskelige familie?
Forsøger dem på den anden side af afstandshulen at nå hen til mig i kærlighed og håbet om genoprettelse?
Nogle gange er det så enkelt som at give slip, venner. At give slip på harme er et stort skridt i at tillade i forbindelse. Når vi er villige til at praktisere tilgivelse, mister nogle af de mest skærende former for ensomhed deres magt over os.
Endelige tanker
Tilgivelse er afgørende i livet. Bibelen er en sand skatkammer af tilgivelseshistorier og lektioner. Gennemgå bibelversene om ægteskab og tilgivelse omhyggeligt, og anvend nogle af disse bemærkelsesværdige historier i dit liv.
Bedste ønsker, når du hører og anvender, hvad siger bibelen om tilgivelse i ægteskab!
Se denne video: