Indhold
- Alle er desperate efter at få alle gift igen
- Manglende ægteskabelig relation kan være årsagen til ægteskabelig adskillelse
- Nøgleelementet bag konens afslag på ægteskabelige forhold
- Få svar fra en anden undervisning i Gemora
- Shamming manden uden at kræve en skilsmisse
- Den alternative løsning
- Toraens bud
Hvorfor opstår skilsmisse?
Folk kommer ikke sammen af mange grunde, der ofte medfører skilsmisse. Derfor skal vi vende os til det næste spørgsmål i vores titel - Hvad er næste?
Skilsmisse er en tragedie, men det er en, der kan repareres.
En person kan gifte sig igen. Men tragedien i dag er, at mennesker, der skilles, ofte nægter at gifte sig igen. Ikke alene nægter de at gifte sig igen, men de holder ulovligt op med andre, der ofte ikke har til hensigt at gifte sig igen.
Alle er desperate efter at få alle gift igen
Folk er desperate efter at få folk gift og producerer dyre programmer for at få folk til at komme ned og møde nogen, som de kan gifte sig med.
De mødes, de taler, de går en tur, en køretur eller går endda på en dejlig restaurant, måske en dejlig film, og gifter sig sjældent igen.
En rabbiner, der er stærkt involveret i disse spørgsmål, fortalte mig, at selv ortodokse jøder, der blev skilt, ikke let bliver lokket til at gifte sig igen, og de desværre ender med at synde, HaShem Yerachem.
Lad os tale lidt om dette.
Manglende ægteskabelig relation kan være årsagen til ægteskabelig adskillelse
En person gifter sig, det går ikke, og måske har mand og kone ingen ægteskabelige forhold. Sådan noget er muligt og diskuteres endda i religiøse bøger om ægteskab.
En seriøs bog antyder, at hvis en kvinde bor i huset sammen med sin gifte mand, men mister interessen for at have ægteskabelige forbindelser med ham, og hun bliver i huset for at passe børnene og arbejde i huset generelt, på trods af hendes afvisning af at have ægteskab relationer, er det noget, der kræver, at rabbinerne i samfundet forstår.
Hvad sker der? Hvorfor har konen handlet på denne måde? Opfører manden sig ordentligt? Hvad gik galt?
Nøgleelementet bag konens afslag på ægteskabelige forhold
Nægter konen ægteskabelige forhold, fordi hun kræver skilsmisse, det vil sige, at hun helt vil være fri for manden og måske gifte sig igen? Eller vil hun ikke forlade huset, men vil blive ved med at bo der sammen med manden i samme bolig, men nægter at have forhold til ham.
Få svar fra en anden undervisning i Gemora
Det ser ud til, at en kvinde, der krævede skilsmisse fra sin mand og angav en grund til, at hun ville have skilsmissen, generelt blev troet på et tidspunkt.
I de meget tidlige år var kvinder kendt for at være ærlige og ikke lyve om deres ægtemænd.
Men som tiden gik, bemærkede rabbinerne, at nogle kvinder løj om deres ægtemænd, simpelthen fordi de foretrak en anden person end deres mand.
Historierne om hendes nuværende mand var muligvis ikke sande, så bestemte rabbinerne, at kvinder ikke kunne tvinge manden til at give dem en skilsmisse.
Shamming manden uden at kræve en skilsmisse
Hvad hvis hun ikke kræver skilsmisse og ikke nævner ordene "Jeg vil skilles", men kan sige, hvad hun vil om manden angående hendes afvisning af at have ægteskabelige forhold til ham?
I et sådant tilfælde er det meget muligt, at det næste skridt er, at seniorrabbiner taler med manden.
Behandler han sin kone rigtigt eller ej?
Rabbinerne giver manden en vis tid til at rette op på tingene i huset sammen med sin kone. Hvis det virker, fint, er ægteskabet tilbage i stil med det hus.
Den alternative løsning
Men hvis det ikke virker, og konen ikke har krævet en GET, så kan rabbinerne beslutte at tvinge manden til at give en GET.
Det faktum, at en kvinde beder om en GET, betyder, at vi ikke tvinger manden.
Vi stoler ikke på kvinden, fordi hun måske beder om at få en GET, ikke fordi hendes klager er sande, men fordi hun foretrækker en anden mand end sin mand.
Men hvis rabbinerne på egen hånd kan konstatere, at manden har gjort ting for at forårsage sorg på kvinden på en måde, der kan medføre en tvungen GET, så kvinden ikke er den, der taler dårlige ting om manden, men rabbinerne uafhængigt indser dette, kan det resultere i en tvungen GET.
Sådan nævnes i Shulchan Aruch, når rabbinerne fornemmer, at en mand har taget et job, der kræver, at han får en frygtelig lugt, som ingen kvinde kan tåle, han kan muligvis blive tvunget til at skille sig fra sin kone.
Se også: 7 mest almindelige årsager til skilsmisse
Toraens bud
Toraen befaler en mand at gifte sig og få børn, en dreng og en pige. Ideelt set skulle han blive ved med at få flere børn.
Der var et tilfælde, hvor en mand havde mange drenge og ingen piger.
En rabbiner foreslog, at han skilte sig fra sin kone, fordi han ikke var i stand til at opfylde befalingen om at få en søn og en datter. Men datidens højtstående rabbiner, Rav Yosef Shalom Elyashev, advarede om forsigtighed.
Ingen skilsmisse.
Nogle siger faktisk, at kvinder ikke er mænd overlegen, og to mænd kan ligestille en mand og en kvinde.
Det er rigtigt, at Talmud siger, at HaShem respekterer kvinder mere end mænd og stoler på dem måske mere end mænd, men når det kommer til at tvinge en mand til at skille sig fra sin kone for at have to drenge og ingen piger, er det ude af sporet.
Men når et par simpelthen nægter at have ægteskabelige forhold og ikke selv har haft de to grundlæggende børn, er dette alvorligt. Grib rabbinerne ind og tvinger en skilsmisse? Tvinger de intimitet?
Disse er separate spørgsmål, men meget relevante for de involverede mennesker.
Med andre ord, når ægteskab ikke virker, og folk ikke skilles, har vi alvorlige problemer, måske problemer, der ikke har nogen brugbar løsning.
Og hvad med de mennesker, der ikke har forhold, men ikke skilles? Truer vi dem?
Jeg præsenterer ikke her løsninger på disse frygtelige problemer, der sker, men kun for at sige, at det er den slags ting, der kan forekomme i et ægteskab, og det gør de.
Det, vi kan prøve at gøre, er at finde en måde at løse problemerne på, forhåbentlig uden skilsmisse, men hvis der ikke vises nogen løsning, hvad kan der ellers gøres?