Traditionelt buddhistisk bryllup lover at inspirere dit eget

Forfatter: Monica Porter
Oprettelsesdato: 15 Marts 2021
Opdateringsdato: 1 Juli 2024
Anonim
Beaches in BALI, Indonesia: Uluwatu, Kuta, Padang Padang & Balangan πŸ„β€β™€οΈ
Video.: Beaches in BALI, Indonesia: Uluwatu, Kuta, Padang Padang & Balangan πŸ„β€β™€οΈ

Indhold

Buddhister mener, at de går på en vej til transformation af deres indre potentiale, og gennem at tjene andre kan de hjælpe dem også med at vække deres eget indre potentiale.

Ægteskab er den perfekte ramme om at øve og demonstrere denne holdning til service og transformation.

Når et buddhistisk par beslutter sig for at tage ægteskabets skridt, giver de tilsagn om en større sandhed baseret på de buddhistiske skrifter.

Buddhismen giver hvert par mulighed for selv at bestemme om deres bryllupsløfter og spørgsmål vedrørende ægteskab.

Udveksling af buddhistiske løfter

De traditionelle buddhistiske bryllupsløfter eller Buddhistiske bryllupsoplæsninger ligner katolske bryllupsløfter, idet løfteudvekslingen udgør hjertet eller det væsentlige element i ægteskabsinstitutionen, hvor hver ægtefælle villigt giver sig selv til den anden.


De buddhistiske ægteskabsløfter kan tales i fællesskab eller læses lydløst foran en helligdom bestående af et Buddha -billede, stearinlys og blomster.

Et eksempel på løfter, som bruden og brudgommen har talt til hinanden, er måske noget, der ligner følgende:

”I dag lover vi at dedikere os helt til hinanden med krop, sind og tale. I enhver situation i dette liv, i rigdom eller fattigdom, i sundhed eller sygdom, i lykke eller vanskeligheder, vil vi arbejde for at hjælpe hinanden med at udvikle vores hjerter og sind, dyrke medfølelse, generøsitet, etik, tålmodighed, entusiasme, koncentration og visdom . Når vi gennemgår livets forskellige op- og nedture, vil vi søge at omdanne dem til kærlighedens, medfølelsens, glædens og ligeværdighedens vej. Formålet med vores forhold vil være at opnå oplysning ved at perfektionere vores venlighed og medfølelse over for alle væsener. ”

Buddhistiske ægteskabslæsninger

Efter løfterne kan der være visse buddhistiske ægteskabslæsninger som dem, der findes i Sigalovada Sutta. Buddhistiske læsninger til bryllupper kan reciteres eller synges.


Dette ville blive efterfulgt af udveksling af ringe som det ydre tegn på en indre åndelig binding, der forener to hjerter i ægteskabets partnerskab.

Den buddhistiske ægteskabsceremoni giver et rum for de nygifte til at meditere over at overføre deres tro og principper til deres ægteskab, mens de fortsætter sammen på transformationsvejen.

Buddhistisk bryllupsceremoni

I stedet for at prioritere religiøs praksis lægger buddhistiske bryllupstraditioner dybt vægt på opfyldelsen af ​​deres åndelige bryllupsløfter.

Da ægteskab i buddhismen ikke betragtes som vejen til frelse, findes der ingen strenge retningslinjer eller buddhistiske bryllupsceremonier.

Der er ingen specifikke Buddhistiske bryllupsløfter eksempler, da buddhismen tager hensyn til parrets personlige valg og præferencer.


Det være sig buddhistiske bryllupsløfter eller enhver anden bryllupsceremoni, familierne har fuldstændig frihed til at bestemme hvilken type bryllup de vil have.

Buddhistiske bryllupsritualer

Som mange andre traditionelle bryllupper udgør buddhistiske bryllupper også både ritualer før og efter vielsen.

I det første ritual før brylluppet besøger et medlem af brudgommens familie pigens familie og tilbyder dem en flaske vin og et kone tørklæde, også kendt som 'Khada'.

Hvis pigens familie er åben for ægteskabet, tager de imod gaverne. Når dette formelle besøg er færdigt, starter familierne processen med horoskopmatchning. Dette formelle besøg er også kendt som 'Khachang'.

Horoskopmatchingsprocessen er, hvor brudens eller brudgommens forældre eller familie søger efter en ideel partner. Efter at have sammenlignet og matchet horoskoperne for drengen og pigen skrider bryllupsforberedelserne frem.

Dernæst kommer Nangchang eller Chessian som refererer til brudens og gommens formelle engagement. Ceremonien gennemføres under tilstedeværelse af en munk, hvor brudens morbror sidder sammen med en Rinpoche på en hævet platform.

Rinpoche reciterer religiøse mantraer, mens familiemedlemmerne får serveret en religiøs drink kaldet Madyan som et tegn på parrets helbred.

De pårørende bringer forskellige slags kød som gaver, og brudens mor er begavet ris og kylling som en form for påskønnelse for at opdrage sin datter.

På bryllupsdagen besøger parret templet tidligt om morgenen sammen med deres familier, og brudgommens familie bringer mange former for gaver til bruden og hendes familie.

Parret og deres familier samles foran Buddhas helligdom og reciterer traditionelle buddhistiske ægteskabsløfter.

Efter vielsen er slut, flytter parret og deres familier til mere ikke-religiøse omgivelser og nyder en fest og bytter gaver eller gaver.

Efter at have rådført sig med kikaserne forlader parret brudens faderhjem og går til brudgommens faderhjem.

Parret kan endda vælge at forblive adskilt fra brudgommens familie, hvis de vil. De efter-bryllup ritualer, der er forbundet med et buddhistisk ægteskab, ligner mere enhver anden religion og omfatter normalt fester og dans.