Indhold
Et af de mange kendetegn ved psykoterapi indebærer at anerkende og anerkende de aspekter, der hindrer os i at udføre et funktionelt og tilfredsstillende liv i forhold til os selv og i forhold til andre.
De mellemmenneskelige relationer generelt, men de ægteskabelige i særdeleshed, har ikke altid karakteristika eller særegenheder ved en glad sæbeopera. Dette gælder især, hvis vi lever i en stressende verden som den nuværende, hvor der ikke er meget tid til fritid.
For at klare denne fortvivlelse har parret nogle gange brug for og ekstern støtte, så de kan overvinde eller i det mindste reducere de vanskeligheder, de måtte opleve. De fleste gange, når forholdet bliver konfliktfyldt, kan det anbefales at søge professionel hjælp.
Hvorfor psykoterapi betragtes som et tabu
Desværre, enten af skam, fornægtelse eller på grund af kulturelle aspekter, søger folk ikke hjælp. Psykoterapi som et middel til psykologisk og følelsesmæssig vækst er blevet et stigma. Folk overvejer den sidste mulighed, når de står over for kritiske situationer i deres liv. Det er sikkert, at psykoterapi ud over enhver form for intervention er et nyttigt værktøj til at skelne mellem de potentielle faktorer, der kan forstyrre og måske skade et forhold.
Psykoterapi til relationer
Grundlæggeren af psykoanalysen, Sigmund Freud1, i sine skrifter, siger, at formindskelsen af traumer eller konflikter, eller karakterændringen finder sted, når det ubevidste bliver bevidst. Denne bekræftelse kan lyde forenklet, men det giver mening, når de skemaer, der er skjult eller undertrykt, bliver bevidste gennem katarsisprocessen. Dette fænomen opstår, når terapeuten i forbindelse med personen i behandling skaber en ordentlig stemning for, at dette kan dukke op.
Med andre ord, for en effektiv psykoterapeutisk intervention skal de kognitive, de følelsesmæssige og psykologiske komponenter hænge sammen. Fra det psykoanalytiske synspunkt er den terapeutiske proces et dynamisk samspil mellem subjektet og terapeuten, i modsætning til de førnævnte immaterielle elementer, der skal bearbejdes og internaliseres.
Alfred Adler på den anden side udtaler, at de ønsker at være vigtige, og vilje til at tilhøre er aspekter af afgørende betydning i den enkelte psyke. Ud fra hans erklæring kan vi udlede, at individet som sådan, mens han leder efter interaktion med sine kolleger, prioriterer han sit ego. Således ser han ud til at blive genkendt og føle sig vigtig enten i sammenligning med dem eller inden for sit eget selvbillede.
Fra dette synspunkt manifesterer mennesker deres medfødte instinkt for at beskytte deres integritet og deres omgivelser. Når dette mål ikke er erobret, og måske af altruistiske årsager, kan individet forsøge at maskere sin mangel på tilfredshed, men egoet og det grundlæggende instinkt vil ikke være i stand til at skjule sin frustration.
Således er ønsket om at give et godt indtryk og tilhøre i kontrast til hans primære instinkter. Hvis dette fænomen opstår pludseligt, kan det etablere grundlaget for en masochistisk tendens. Hvis den følelsesmæssige handel sker på en subtil måde, er tilstedeværelsen af den følelsesmæssige konflikt måske ikke så indlysende og håndgribelig, men vil stadig være til stede og manifesteret.
Eksistentialismebevægelsen initieret af Paul Sartre og efterfulgt af mange andre såsom Victor Frankl, Rollo May, blandt andre; fastholde, at den bedste måde at opretholde den følelsesmæssige balance er ved at have en grund til at leve. Sagde det på en anden måde, hvis vi vil have et tilfredsstillende liv, skal mennesket have et mål at forfølge. Det kunne siges meget mere om psykoterapeutiske skoler og deres anvendelsesmetode, da de er mange flere, men formålet med denne artikel er blot at fremhæve menneskets primære egenskaber, dets nødvendigheder og fordelene ved den personlige beholdning i orden at skabe et ordentligt miljø for et sundt samspil med sine kongen.
Sociologer har sagt, at mennesket er et komplekst dyr. Jeg synes, at det burde være præcist at sige, at mennesket er et komplekst socialt dyr, vi skal ikke glemme, at gennem evolutionens og akkulturationens stadier har mennesket stået over for kulturelle klicheer, der mange gange har været kontraproduktive for dets manifestation gennem en autentisk individuel projektion
Dette aspekt er til stede, når samfundet i civilisationens navn har forsøgt at undertrykke medfødte kvaliteter hos det rationelle dyr, kaldet et menneske.
Dette kan til dels forklare, at det rationelle dyrs følelse og handling ikke er i overensstemmelse med eksterne faktorer, såsom biologisk, adfærdsmæssig og kulturel indoktrinering, der sætter ham i en afgrund af kontraster, der også direkte påvirker dets adfærd og dets sociale interaktion. .
Derfor er behovet, relevansen og fordelene ved at skabe en stemning af selvkendelse på en neutral måde, som kunne opnås- blandt andre aspekter- gennem individuel psykoterapi.